復林贊華居士書一

前接手書．以冗忙未能即復。古語云．卜以決疑．不疑何卜。汝所問．念佛為主．閱教為助。隨緣化人．回向安養。何須更問可否。至於智静讀誦楞嚴．何須用禁。念佛誦經．理無二致。但宜潛心持誦．不宜唯以研究文義為事。如是則尚可以得佛意．況文義乎。李卓吾雖有過人知見．然其行為．多所悖謬。即其過人知見．亦未免有偏僻。何得概指詆者為頑固耶。蕅益所引之語．蓋不以人廢言。汝將謂蕅益既引．則其言皆足為法乎。卓吾之書．絕未見過。見居士傳中卓吾之傳．并前人指摘卓吾之悖謬處．亦可知其為人。蓋其天姿高而涉於狂悖。未能從聖賢誠意正心克己復禮以力修．為可惜也。破科學哲學之迷執．固當以唯心唯識為主。然須提倡因果報應．則唯心唯識之義．方得完滿。為現今計．宜極力提倡敦倫盡分．明因識果．以及家庭教育。而家庭教育．尤須注重因果報應。今之世亂日極．民不聊生．皆由不講因果報應及家庭教育之所致也。知好歹者．當不以吾言為謬妄也。光相何如佛相．宜常禮佛瞻敬．勿以光相為念。

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👉 三編下冊 第637頁

印光法師文鈔 三編卷三
[33-061] 復林贊華居士書一

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【回向】 迴向，又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【静】 「靜」的異體字。
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【并】 ①[副詞]一齊。通「並」。②[連接詞]而且。通「並」。③[動詞]合。通「併」。④... [注音ㄅㄧㄥˋ]
【克己】 克制私欲，嚴格要求自己。
【克己復禮】 克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節。
【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之，善因必產生善果，稱為善因善果；惡因必產生惡果，稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)