復康寄遙居士書二

接手書．備悉。秦地苦寒．浄業居．只好作素飯舖．稍考究點。若照南方功德林之辦法．則必至虧本。此中既名浄業居．當將浄業功德利益．修持法則．請善書者用時行正楷體書之．懸於各壁．以作觀感興起。此不可辦以講演．恐來人多．無地步可容．可勿依行。行則反成障礙．於生意亦有礙。寂園蓮社．必須清浄香潔。主人必須恭敬至誠。不可傲慢於人．亦不可有德色於人之氣象。凡來者．悉溫恭謙遜以待之［按現各處佛會之規模稍大者、每犯傲慢於人惡習、讀此應痛戒、固宜不分貴賤、普令同沾些法味、植些善根也］。至於未念佛．及念佛畢．概不得談家常。有可談叙之要義．則談之。否則各歸原所。年紀太輕者．只可在自己家裏念。若常來．路近尚可．路遠或恐有意外之處．不可不慎。此不過為地方作一提倡而已。仍須以專意在家念佛為事。汝既提倡蓮社．家中大小．當悉斷除葷酒。倘仍照時人一樣．則便失於提倡之體格矣。浄業居簡章．文理俱好。而葷字訛作暈［音運］字．實為失格。祈令改正。葷．正指葱韮薤蒜之物．故從草。梵網經明五辛大蒜葱［即韮］．慈葱［即葱］．蘭葱［即小蒜、薤即是此、］．葷物．此方只有四種。西域加興渠．故名五辛。亦名五葷。有外道以芫荽為葷者．又有以紅蘿葡為葷者．皆屬妄作。此五葷．本是菜類．以其臭穢．故不許食。食之誦經念佛．皆無大利益。況肉乃衆生身分．活活殺死．以圖口頭滋味。世人習慣．不以為怪。想一想真無理之極．可畏哉。光之回期。不能預定．何須要人接。只一空人．接反成障。千萬勿來．來則不回去矣。

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👉 三編下冊 第726頁

印光法師文鈔 三編卷三
[33-133] 復康寄遙居士書二

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【浄】 「淨」的異體字。
【修持】 修行。
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【叙】 「敘」的異體字。
【葷】 指蔥韮薤蒜之物。
【祈】 請、求。
【韮】 「韭」的異體字。[注音ㄐㄧㄡˇ]
【韮】 植物名。石蒜科蔥屬，「韮菜」之簡稱。[注音ㄐㄧㄡˇ]
【薤】 小蒜。植物名。百合科蔥屬。「薤白」之簡稱。[注音ㄒㄧㄝˋ]
【五辛】 梵網經明五辛：大蒜蔥(即韮)、慈蔥(即蔥)、蘭蔥(即小蒜、薤即是此)、葷物．此方只有四種。西域加興渠．故名五辛。[33-132]
【五辛】 蔥、韮、薤、蒜、興渠。(五辛，亦名五葷。)[34-052]
【興渠】 一種印度香料，又名阿魏。多產於新疆，印度，伊朗等地。
【渠】 ①人工挖掘的水道。②他，指第三人稱。③... [注音ㄑㄩˊ]
【五葷】 蔥、韮、薤、蒜、興渠。