復康寄遙居士書四
遊藝一事．損多益少。永免此科．為最得體。前日安徽寄來教育季報．亦有此議。今寄來此書頗好。吾國人只知學外國法．不計利害．往往只得其弊。法豈可以己意立乎。必準之往聖．及與人情．兩不相違．方可無弊。近來人做大事者．多少年．率以立異學外為是。觀堯舜周孔皆不足法。未得志則是狂妄梗化之民。已得志則成誤國害民之士。故致天災人禍．相繼而興。國運危岌．民不聊生也。所貴學佛者．要對治習氣．改過遷善。若無事儘管學佛．有事時便置學佛於度外。則便成空名．毫無實益矣。大冥四月間來信．言欲夏間奉母南遊．光力止之。彼云秋初當至上海．究未曾來。因果報應．儒家經史中多極。惜儒者不以生死為念．故見如未見。魏梅蓀避難上海．念民生之苦．由於將吏。因録迪吉録三十六條．將吏不好殺好殺之果報．急欲刊行以告光。光謂現禍已成．無從救藥。欲消來禍．宜廣編輯二十二史中因果報應事．以徧布全國．則其利大矣。因將二十二史感應録寄彼。彼遂依光所說．極力搜輯。光令多倩書手．至少以一年為限。此録一成．刊印數萬部．或可為未來作太平之基。文鈔當令先寄汝與王尊蓮．各數十包．當隨緣分送．以為大冥法施。往生咒句．龍舒依藏作句．前人謂藏本離破．其句固不可依．當照流通本念為是耳。阿彌陀佛．不可作信底用。前三年范古農以弘一師篆文鈎印．光知之．力言其褻瀆．古農因玆停印。宜將最警策人之言句印之．則有益無過矣。若印佛號在上亂寫．於理不當。六年應德閎與光書．箋上集晉帖字．至彌勒二字．便畫一彌勒．光立斥其非。今人好異．若不知檢點．將濫無範圍矣。尤惜陰之子化一．極信心．有行持．而以阿彌陀佛．畫作種種形式。惜陰已估價．將刊板。化三來山見光．光極斥其過遂止。祈為詳察。
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👉 三編下冊 第729頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-135] 復康寄遙居士書四
