普勸學佛譚序
佛法大無不包.細無不舉。凡欲學者.當事實行。否則如讀藥方而不服藥.欲求病愈.何可得乎。是故念佛之人.必須要敦篤倫常.盡己職分.閑邪存誠.克己復禮.知因識果.希聖希賢.諸惡莫作.衆善奉行。又須真為生死.發菩提心.以深信願.持佛名號.決定求生極樂世界。以此自行.復以化他。俾內而家庭.外而世人.同沾佛化.同生浄土。庶可不孤佛化.不負己靈。若其泛泛悠悠.研究種種法門.亦復依之修持。則其作大通家.并來生得人天福報.當可有分。而欲了生脫死.超凡入聖.恐難夢著。何以故.以一切法門.均須斷惑證真.方可了生脫死。非如浄土法門.仗佛慈力.可以帶業往生也。佛力自力.奚啻天淵懸殊。了此則不敢仗自力以棄佛力.以延了生死之期.於未來若干數劫也。劉達玄居士.以大劫彌漫.太平無期.遂息心研究佛典。方知佛法為一切諸法之本。果能依佛所說而行.上之則斷惑證真.以復本性。下之則改惡遷善.而為賢人。賢人以身率物.則內而家庭.外而世人.均可相觀而善。其移風易俗.固在於不知不覺中。孟子謂窮則獨善其身.若能如上所說.雖窮亦何難兼善其鄉邑乎哉。於是用通俗文.作普勸學佛譚數十篇。以期智愚共曉.人各修持。則天下太平.人民安樂.庶幾可以親見矣。范古農居士已發其蘊。不慧但將學佛之實行.及了生死之捷徑言之。使人人同於此生了生脫死。校比仗自力修其餘一切法.其難易不亦日劫相倍乎。[民國庚午孟秋]
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👉 三編下冊 第780頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-173] 普勸學佛譚序