蘇州弘化社第六屆出納報告清册弁言

因果報應者．世出世間聖人．平治天下度脫衆生之大權也。浄土法門者．一切六道三乘．了生脫死圓證菩提之達道也。宋儒闢因果以後．治國治家治身治心之法．徒存枝葉．了無根本。以馴至於狂流莫挽．無可救藥。學佛不修浄土．縱能徹悟自心．深入經藏。若未到業盡情空地位．依舊仍在六道輪迴之中。生死海深．菩提路遠。欲仗自力了生脫死．則難如登天矣。不慧業重福輕．障深慧淺。雖有救國救民．自利利他之心．而無弘法濟衆．己立立人之道。祇可量己之力．稍為刊布宣說因果浄土切要契機之經書。以期見者聞者．同生正信．同修浄業．同皆敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．衆善奉行．以聊盡我心而已。民十九年庚午春．明道師擬立弘化社．流通前數年所排印各經書於上海浄業社。蒙諸大居士佽助．得以開辦。不慧於夏初掩關蘇州報國寺．概不過問。次年弘化社移至報國寺．頗形發達。至今年十月彼去世．弘化社事．無人可託．祇可自任。然以七十六歲粥飯庸僧．又復拙於應酬。倘諸大居士以為法為人之菩提心．仍舊維持。則弘化經書．固可徧布遐邇．不至以不慧接辦而廢弛也。書此祈諸大居士慧鑑。［民國二十五年丙子仲春］

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👉 三編下冊 第787頁

印光法師文鈔 三編卷三
[33-177] 蘇州弘化社第六屆出納報告清册弁言

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【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之，善因必產生善果，稱為善因善果；惡因必產生惡果，稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]
【浄】 「淨」的異體字。
【不慧】 愚笨、不聰明。謙稱自己。謙詞，自稱。
【祇】 ①[注音ㄑㄧˊ][名詞]地神。[動詞]安心。[形容詞]大。②[注音ㄓ][副詞]正、恰、只。③...
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【佽助】 幫助、資助。[注音ㄘˋ ㄓㄨˋ]
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【徧】 「遍」的異體字。
【祈】 請、求。