皋東佛學蓮社緣起

浄土法門．其大無外。為佛法之歸宿．亦世法之源本。約俗諦論．舉凡孝悌忠信禮義廉恥之八德．格致誠正修齊治平之八事．離此則不能究竟圓滿。約真諦論．舉凡斷惑證真．超凡入聖之妙道．一塵不立萬德圓具之真心．離此則不能直下親得。況乎時值末法．人根陋劣。世道淪溺．大破綱紀。廢經廢倫．將成禽獸之區域。殺父殺母．共逞梟獍之行為。若不以三世因果．六道輪迴之事理。與信願念佛．求生西方之法門．為之挽救。則人道幾乎息矣。於是有心世道者．羣起而維持之。如皋東雙墩諸善士．立一佛學蓮社．於已廢之火星殿。提倡敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．衆善奉行之世間法．以深立希聖希賢之基址。及真為生死．發菩提心．信願念佛．求生西方之出世間法．以冀獲了生死之實證。使世人同知本具佛性．同敦罔念作狂。共喻出苦要道．共思克念作聖。孝弟之道．修於家庭。念佛之道．盈於道路。士農工商．均不廢其本業．而人心漸變作佛心。老幼男女．亦各盡其天職．而亂世何難成治世。根本培植既深．枝末暢茂自著。君子務本．本立而道生．欲家聲丕振．子孫賢善．國運昌隆．人材蔚起者．宜於此各盡其心焉。其研究修持各方法．自有古今著述在。此特表其所以然之大略而已。

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👉 三編下冊 第797頁

印光法師文鈔 三編卷三
[33-186] 皋東佛學蓮社緣起

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【浄】 「淨」的異體字。
【圓具】 又作近圓戒、具戒。即具足戒。具足戒乃比丘或比丘尼所受之戒，此戒之戒品具足，不同於沙彌十戒之未具足；受此戒者，近於涅槃之圓果，故稱圓具。(佛光大辭典)
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【罔念】 謂不思為善。
【修持】 修行。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。