閩侯羅梓生居士生西記
世出世間．以誠為本。誠之所至．金石為開。況同賦此心之同人．與了無有心．以衆生之心為心之佛菩薩乎。世未有誠不至而人興觀感．佛垂加被者。亦未有誠至而人無觀感．佛無加被者。故希聖希賢．學佛學祖者．唯當致其誠而已。吾於羅梓生居士生西事．得一證據焉。居士名禹曾．字梓生．福建閩侯人。昆弟三人．伊居其次。少業儒．壯入軍籍。八歲喪父。事節母．待兄弟．以孝友聞。賦性真實忠厚．儉樸廉潔。內不欺己．外不欺人。以故軍官信任．令管軍需。十餘年除薪水外．絕不染指。而且篤信佛法．頗厭塵境。中年喪偶．其念已同槁木寒灰。民國壬戌丁母憂．遂屏絕葷腥．專修浄業。其子鏗端與彥俊．偕諸同志．組織福州佛化社。居士鼓舞贊襄．提倡尤力。甲子夏社遷西湖開化寺．人地均稱適宜。但以寺建已久．棟宇參差．佛像剝落。居士欲令來念佛者觀感興起．遂獨任修葺而莊嚴之。工甫半而謝世。時在丙寅六月初九．壽六十歲。鏗端能繼父志．俾得圓功。可謂善於事親矣。初居士將終前十餘日．忽疽生於項．殆屬宿業。內潰．寒熱間作。居士欲借此苦．速獲往生．令眷屬就室念佛．以助正念。亦有友人來助念者．每至數十。預囑眷屬．臨終不得先行洗濯換衣哭泣等。喪中無論祭神待客．俱不得用葷酒。殮服唯素布．不得用綢帛。子媳咸遵。雪峰達本方丈．特來開示。故十餘日中．雖有痛苦．心常鎮定．了無異念。至臨終時．正念分明．安詳而逝。眷屬等各節哀念佛五句鐘．方為洗濯換衣哭泣等．可謂知法。及至入殮．頂門猶溫．四肢柔軟．可為生西之證。尤異者．子媳皆發願終身長齋念佛。佛化社社友．為其念佛念往生咒者．凡三十餘家。所念佛號．有一千五百餘萬。往生咒．有十一萬九千餘徧。俱以此祈蓮品轉高．無生速證。非平生至誠感人．何能如此。噫．若居士者．可謂一鄉之善士．如來之真子矣。或疑居士敦篤倫常．力修衆善．而且多年念佛．何以臨終尚生惡疽。不知吾人從無始來．所結怨業．莫能悉數。若不念佛．將長劫報復．無有了期。居士殆由念佛之力．轉後報重報為現報輕報．以解脫生死諸苦．直往西方。高預海會．親炙彌陀．與諸上善人同會一處也。昔戒賢法師尚嬰篤疾。玄奘法師臨終亦有痛苦。各蒙菩薩指示安慰．謂是宿世惱害衆生之報。況博地凡夫乎。故為略書所以。讚曰．
卓哉居士．足稱哲人。雖居塵世．不染世塵。 稟性孝友．勤儉仁恕。家庭之樂．融融洩洩。
律身嚴謹．接物和易。翹心浄土．冀證真諦。 既啟佛化．又新佛宇。金碧莊嚴．用表感慕。
年登耳順．即示西歸。眷友助念．功德巍巍。 故致臨終．一心憶念。隨佛往生．頂煖可驗。
其子與媳．悉發誠願。素食念佛．畢生不變。 以此功德．冀增蓮品。速證無生．回度堪忍。
社友祈予．記載其事。欲令見聞．同沾法利。 爰取行略．發其隱義。用滿如來．度生宏誓。
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👉 三編下冊 第812頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-198] 閩侯羅梓生居士生西記
