復丁福保居士書五
昨接手書.及佛教宗派注.不勝欣慰。光近來事務紛集.無暇詳看.只看其總序而已.餘皆隨便一閱.廿六頁第四行小字天册之册.訛作丹。武氏之武.訛作慈。此係排字者之疏略所致。萬君久親函丈.且受其指示.當不至有所刺謬也。安士書承閣下認收書資.并及流通.光當代為國民日向三寶前禮謝矣。安士先生.最初立法.亦未盡善。以訓文與彼自立之徵事論心等俱頂格.為主賓不分。閣下命改二號字實為至理名言。但恐行法難調.或不如法。光擬除載事迹之文外.餘皆令其低一格.庶無相混。于公四句.去歲滇督發心刻板.光已將帝君及四句事迹録出寄去。唐君雖退.書當刻成.但未寄來.當另鈔一分.附於卷首目次之後.并作一小序.以明所以。庶不動原文.而令若文若義皆無所欠.不知閣下以為何如。安士書乃挽回世道人心之要書.雖曰擬印萬部.然多多益善.何可自畫。又令人出錢有似割人之肉.即現已得六千有奇.縱絕無一人再肯出資.亦差可告慰諸位之婆心耳。萬事隨緣.不必執定.方為安樂法也。吳藝瑛女士所書之楞嚴.其夫為之流通。莊閑女士所書之法華[即莊思之妹].其夫陸稼軒.亦欲與之流通。祈鶴年居士.以其經持來.令光鑑訂.并求題跋。因略閱之.見其字迹猷勁清秀.始終一律.但以字體多有文人習氣.或用俗.破.帖.變等體.或反以時行正體為非.而改用古體。光以隨俗違時.不足為法.作書斥之。令其重寫.兼須字迹稍大.庶受持者應赴者皆樂購請。其人見光書頗佩服.次日隨其夫來拜見.光命如進士對策書之.則功德大矣。聞其人頗守女訓.凡一切遊戲塲概不一去.而為盛杏蓀夫人之所欽敬者。莊吳之書.不知為姊妹行耶.姑姪行耶。孰為姊姑.孰為妹侄也。倘若二次再書成.光不能不為一題.又恐仍煩閣下為之流通也。近來佛學風氣大開.閨閣英賢.亦多奮起.亦聊以解憂國憂民者之焦思耳。
☑
👉 三編下冊 第964頁
印光法師文鈔 三編卷四
[34-086] 復丁福保居士書五