復崔益榮居士書一

接手書．知汝慕道之心．頗為真切．意欲皈依。然光乃粥飯庸僧．實不足為人作師。但能專志修持．依光所說而行．固無有不滿汝所願者。譬如無足之人．坐於三叉路口。有歸家者問之．則直示其所行之路。斷不可以彼不能行．而不依其說以自誤歸途也。今為汝取法名曰宗浄。宗者．主也。浄則現所修之浄土法門．將來往生之極樂浄土也。浄土法門．為佛法中至極簡便至極深遠廣大之法。若依餘法修持．誰能現生即了生死超凡入聖。若依浄土法門．但具真信切願．無一不往生者．此固宜專主於浄土法門之大義也。又凡欲學佛．須令心地清浄。凡一切不善心皆為垢染．必須打掃乾浄。凡一切善心．必須擴充推廣。所謂諸惡莫作．衆善奉行．戒殺護生．喫素念佛。自行如是．化他亦然。世人尚宜普化．況父母妻子等．豈可令彼不沾佛恩．仍舊輪迴．以失為子為父為夫之道乎哉。今之世道．亂已至極。其源皆由兒女小時．未受父母因果報應．及利人即是利己．害人即是害己之善教。當與令妻詳說利害．令兒女必須認真教訓．勿任性慣．令其習以成性．致為家國天下之害也。

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👉 三編下冊 第1000頁

印光法師文鈔 三編卷四
[34-115] 復崔益榮居士書一

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【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【修持】 修行。
【浄】 「淨」的異體字。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【喫】 同「吃」。[注音ㄔ]
【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之，善因必產生善果，稱為善因善果；惡因必產生惡果，稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]