致卓宏榮居士書
近接令郎智立書．言閣下兩次拾得觀音大士像。一次贖將鎔之大士銅像．及夢騎古式武裝人。與夢食僧糍．及聞快快投誠修正果．脫離苦海見世尊。以此數事．知閣下宿世固有善根。惜此生不遇善知識．為之啟發．故至今猶泛泛悠悠．若有若無．仍與從前無甚各異．亦大可慨嘆也。蓋由貴地士大夫．通法者少．無相觀而發起之益。然福州近來念佛者．亦頗不少。由羅鏗端介紹．函祈皈依三四次．當有五六十人．況又有皈依別高僧者。現今各處．均為之發起念佛社．居士林。只無錫一縣．念佛蓮社有一百多處。有知識者．均知各各投誠修正果．以期脫離苦海見世尊耳。然此諸人．亦未聞見．或者不能發起閣下之信心。今請一位閣下最佩服者．來為閣下說法．閣下斷不能不生景仰而效法也。此人乃閣下之老鄉．即林文忠公則徐也。此老之學問智識．志節忠義．即在當時．在後世．非喪心病狂之人．無有不景仰嚮慕。彼當政務繁亟之時．猶然不廢修持。特親筆恭楷寫彌陀金剛心經三經．大悲往生二咒．作小梵册．以備來往轎中持誦。可知如此大人物．政務叢繁．於來往行輿中．猶誦經咒．以修持浄業。吾人比彼．萬不及一．何可於此一事．不加致意乎哉。此事為舉世所不知者．今由其曾孫翔．字璧予．大任之弟．將其經本持來擬印．祈光作序而知。恐閣下猶未直下生信．今將其序之草稿寄來．祈先閱之。待其經印出．璧予當送數十本於光．再為閣下寄數本。此序不須抄録．寄璧予［其人在南京考試院銓叙部］之序．猶有略更改者。待經來．則文忠公學佛．古之大孝．大忠．建大功．立大業．道濟當時．德被後世之學佛．均可悉知其大略矣。故其序名為發隱。非徒發林文忠公之隱．蓋徧發古大人之隱．亦冀發閣下之隱也。
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👉 三編下冊 第1037頁
印光法師文鈔 三編卷四
[34-139] 致卓宏榮居士書
