復李德明居士書七

聲聞隔陰之昏．菩薩出胎之迷。此指初．二．三果．未斷盡思惑者言。阿羅漢思惑已盡．則無此事矣。菩薩亦指未斷盡思惑之菩薩言．思惑盡則無所迷矣。

往生西方．思惑已斷．乘願再來．或化現．或入胎．均隨機現。然雖入胎．示同常人．亦須先現迷相．實無迷情可得。如作戲然．苦樂悲歡．做得酷肖．而心中完全無此實情。由汝不知聲聞菩薩之地位。故將斷惑者一例同看．則其錯大矣。菩薩有多種．總以未斷盡思惑者為準．不可混而總言其昏迷也。祈看過為其寄去。

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👉 三編下冊 第1151頁

印光法師文鈔 三編卷四
[34-188] ［增録］復李德明居士書七

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【思惑】 (詳見：佛光大辭典)
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【祈】 請、求。