答孫慶澤居士喪禮不宜用葷書
現今世道陵夷．禮法壞亂。凡所行事．通皆圖撐架子．壯場面。不知何者應法．何者應戒。汝母既在生吃素念佛．臨終尚有瑞應．勿道葷不宜用．亦當勉遵母意．全體用素。古者喪禮絕不用葷酒。隋煬帝為太子時．其母死．不敢吃肉。偷令用竹筒裝肉．以蠟封口．用包袱裹而進之。可見喪中用肉．古儒者如此之嚴．雖為太子尚恐人知．作此種辦法。今人自己也吃肉．且以肉享賓客．賓客皆不知喪是何事．居然飲酒食肉．當做一場熱鬧開心事辦。其於先王禮法．全體違背．而只知其要人誇美。如欲避用素係為省錢之嫌．宜標示大義．而特提出若干錢以作公益．則人自不至以省錢怪也。人子於親．當令神識得所。今之為人子者．多多皆是以落井下石為孝。如其不肯下石．似乎羞慚無顏見人一樣．越下的石多．越自為得意。可憐父母一生為兒女．及至其死．又借此喪事殺諸生命以祭其靈．以宴其賓．以自食啖。尚揚揚得意曰．我於我親喪．殺了幾隻豬．買了幾多雞鴨魚蝦．以宴賓客。我父母生我一番．我也可謂盡心焉耳矣。而不知因親喪殺生．令親受殺報。凡眼不見．謂為行孝。天眼視之．比殺親為更可憐憫。何以故。以所殺生多．令親與自己及賓客．生生世世．相為酬償．可不哀哉。成家之子．不借重債。況欲行孝．而借性命之債乎。汝雖皈依佛法．恐於此理未能瞭然．故為汝說。即家中兄弟姊妹．有不知此理者．宜以光言令彼看．為彼詳說所以。彼等若曉得此理．誰肯行落井下石之孝。行落井下石之孝．雖虎狼尚有不忍．況人乎哉。但以世人不知三世因果．固執世間習慣之事．以行喪禮．其悖先王喪禮也．大矣。汝與光未一面．汝母與光亦無相識．光何必要絡絡索索討人嫌．說這些空頭話做什麼。不過念汝尚信光．汝母一生勤儉慈惠．念佛修善。光唯欲汝母得利益．不願汝母由汝等不明大理．致令受損。若汝等不怕自己母親受損．不肯令其得益．則亦只好任汝等．光豈能強汝等不行乎。然光已說過．光心無愧。光若不說．便失光之身分。何以故。以汝以光為善知識故。譬如有人．欲得歸家．問路於人．必須指其當行之正路．不當行之岔路。汝若仍依己見．一定要向不當行之岔路去．乃汝之過．與指路者無干也。祈諦審吾言．是騙汝耶．是成就汝之孝道耶。知好歹者．當不以吾言為謬。
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👉 三編補 第97頁
印光法師文鈔 三編補
[35-101] 答孫慶澤居士喪禮不宜用葷書
