靈巖山起建永年佛七助修大殿功德碑記
大雄寶殿開工以來．工程浩大．工料昂貴。更加年景荒旱．募化維艱．致令工事方面幾經困難。所需工費料價除各護法樂捐外．不足尚巨。爰商得囗印真二老人之同意．發起永年佛七兩堂。一堂每份助洋五百元．加入者已有十五份［內有黃蘅秋居士一份．系創修大殿之發起人．去歲已獨助洋五千元．］．定於舊曆十一月十一日起．全堂念佛．至十七日圓滿．永年照辦。另一堂每份助洋一百元．加入者已有十八份．亦系永年照辦．唯人數與日期得酌量定奪耳。
念佛法門．即凡情契聖智．以果覺為因心．九界同歸．諸佛共贊．功德廣大．利益弘深．凡所祈求．皆得果遂。雖現生超凡入聖．了生脫死．尚可即得．況其下焉者乎。以其為十方三世一切諸佛上成佛道．下化眾生．成始成終之總持法門故也。無奈世人於修持多恃自力而棄佛力．於祈求多圖場面而忽實益．以致種因而不得實果．出資而徒成虛文．亦可慨也。靈巖為千六百年之古道場．自晉司空陸玩捨宅為寺．後梁唐宋明清各蒙敕修．兼以智積菩薩或以畫像．或現僧相以顯靈異．致其道場為吳地冠。清季遭兵燹．竟成丘墟．唯磚塔一座巍然獨存。經彭宮保玉麟公為之設法．始建一小殿．二十餘間小屋。住僧行道．尚未暇及。宣統三年．吾友真達和尚由邑紳嚴公良燦函請住持．真師即欲恢復舊制。且相時機．至民十五年改為十方專修淨業道場。長年念佛．與普通打七無異。不二三年．道風遠聞．上海．天津．福建．甘肅等處各為函祈打七．由是住僧既多．不得不大啟修造。念佛堂及各需要寮舍已次告成．唯大殿工程浩大．雖已開工而款缺甚巨．時局艱難．不便募化。故集一眾姓永年佛七．人各出洋五百元．以此功德成就殿工。幸蒙季聖一．曹崧喬等諸大居士各為佽助．不致殿工半途而廢。由是含空寶殿指日成功．滿月金容經劫常住。四眾瞻禮種出世之福田．六和持誦成超凡之道業。其為功德．何能名焉。擇於夏曆十一月十一日起七．至十七 阿彌陀佛聖誕日圓滿。以此功德超薦先靈．祝延親壽．懺己躬之罪障．蔭裔世之子孫。又祈風雨順時．穀麥成熟。中外常協和．天下永太平。四生九有同登淨土玄門．八難三途共入彌陀願海。以後每年各於此時打一佛七．概不出資．實為僧俗兩便之道。出資芳名備列於後。
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👉 三編補 第112頁
印光法師文鈔 三編補
[35-111] 靈巖山起建永年佛七助修大殿功德碑記
