裘焯庭先生與其夫人雙壽序發隱
人在天地之閒．藐乎小爾．何以與天地並稱．謂之為三才。以人同此心．心同此理．人皆可以為堯舜．人皆可以作佛。由其具贊天地之化育．振乾坤之綱維之功能德用．故得此嘉名。彼不自振拔．甘為下愚．生為行肉走尸．死與草木同腐．並生有害于社會國家．死受苦于三途惡道者．乃不慎所習而致．非本具之天真佛性有異也。故孔子曰．性相近也．習相遠也。夫所謂贊天地之化育．振乾坤之綱維者．非專指有位者而言．雖匹夫匹婦．各能優為。果能誠意正心．自修其身．以明其明德．其誠中達外．必致家人與鄰里鄉黨親戚朋友．羣相觀感．而潛移默化于不知不覺中。是故一鄉有善士．則一鄉淳謹而靖謐．如漢陳寔婉訓梁上君子．其鄉之盜賊絕迹．魯義姑欲存其兄之嗣．齊國之敵兵立退．此殆匹夫匹婦贊化育．振綱維之一端耳。孟子謂窮則獨善其身．達則兼善天下．蓋指其多分而言焉。當今之世．世道人心．陷溺已極．只期自私自利．置道德仁義于不顧．幾于無可救藥。然天下不治．匹夫有責．倘人各興起．負此責任．各各守分安命．知因識果．孝親敬兄．敦篤宗族．嚴教子女．俾成良善．十數年閒．世皆賢人．賢賢互益．必召天和．尚何天災人禍之有。是知闡明因果．善教兒女．為天下太平之根本。如裘焯庭夫婦．人皆知其有盛德熱心．能以至誠無私心．孝親敬兄．撫育諸姪．周給貧窮．振興學校．深信佛法．及與因果．濟度幽魂．救護生命．為一鄉之標榜．作同人之模範．致使子女媳孫．同皆賢孝．家道興隆．麟趾呈祥。而不知此德此心．固從無量劫來．稟佛諸惡莫作．眾善奉行．一視同仁．自利利他之教之所習．兼資受生以來．得賢父母鈞陶化育之所致也。先生與夫人將屆七旬．同人欲為祝其期頤．敬錄其實行．用佐壽筵．又祈不慧．隨喜贊助。竊思先生夫人之德．序文具標．若徒作華麗之文．以為讚頌．不但非我所能．亦非我所宜．故推本而發其隱義以言之。須知吾人之壽．原自無始無終．由其真如妙性．為煩惱惑業所蔽．故致隨業升沈于六道輪迴中．其壽便局促短小．不堪言狀。如來愍之．為說斷惑證真之法．令其返本還元．超凡入聖．從中下手易而成功高者．唯信願念佛求生西方為第一。其子愫楹．建安養堂．為二親修淨之所．實得祝壽之大體。待百年後．往生西方．證無量壽．方為孝子尊親之究竟實義．方副同人頌德祝壽之景仰誠心也。［愫楹、號佩淨、］
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👉 正編下冊 第994頁
印光法師文鈔 正編卷四
[14-056] 裘焯庭先生與其夫人雙壽序發隱
