敦倫盡分 閑邪存誠 諸惡莫作 眾善奉行
真為生死 發菩提心 以深信願 持佛名號

印光法師文鈔 三編 卷一 (三編上冊)
上一頁 回主頁 回目錄 下一頁

復羅鏗端居士書二

復羅鏗端居士書二

受戒一事.當以至誠懺悔為主。佛前自受.光代為證明。然其要.在於起心動念處省察。能如是省察.自可諸惡莫作.衆善奉行。倘不在此處省察.則雖受戒而仍是常犯戒者。八月間各書.當可逐漸寄來。現今世道人心.陷溺已極。非認真提倡因果報應.及家庭教育.決無實益。家庭教育.尤須注重因果報應。此聖賢佛菩薩平治天下度脫衆生之大權也。當今修持.唯浄業最為第一。切勿聞禪之奧妙.教之淵深.密之奇特.而為之轉移。令如來普度衆生之道.因此見異思遷而失之。致自己仍然在此娑婆世界.作生死輪迴中人.可悲可痛。必專修浄行.即生了辦.庶可不虛此生此遇矣。打七一事.宜依禪門日誦之章程.節其繁文.專注念佛.則利益大矣。八關齋.以過中不食為體。今人體弱多病.而且打七念佛.乃精進行道.非息心坐禪者可比.似不必執著。否則或恐受病。又南方打七.喫點心度數過多。不但不能心歸一致.且令食不易消。當以多食為戒.兩粥兩飯斯可矣。所言先日持八關齋.亦非確論。先日持.豈七中不宜持乎。須知念佛一法.事理甚深。吾人量力而為.不須強人以難.致人無奮發之思.則為得之。天下事.理有定而法隨機.目可更而綱不改.乃可望其有成焉。墨守成規.妄立新章.皆難收效。祈善裁度之.庶可親獲三昧矣。


👉 三編上冊 第250頁

印光法師文鈔 三編卷一
[31-192] 復羅鏗端居士書二

字詞簡釋 (僅列部分字義、其他字義請另查詢字辭典、電腦自動產生、僅供參考)

【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末,表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯,表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之,善因必產生善果,稱為善因善果;惡因必產生惡果,稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]
【修持】 修行。
【浄】 「淨」的異體字。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【娑婆】 指釋迦牟尼佛所教化的世界,也就是我們這個世界。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【章程】 ①辦法。[注音ㄓㄤ ˙ㄔㄥ]②機關或團體條列的辦事規則。[注音ㄓㄤ ㄔㄥˊ]
【恐】 ①[副詞]大概、或者。表疑慮不定的語氣。②[動詞]害怕、畏懼。③[動詞]威脅、使害怕。
【喫】 同「吃」。[注音ㄔ]
【祈】 請、求。

上一頁 回主頁 回目錄 下一頁