復愚僧居士書

回向者．以己所修念誦種種各功德．若任所作．則隨得各種之人天福報。今將所作功德得人天福報之因．回轉歸向於往生西方極樂世界．以作超凡入聖．了生脫死．以至將來究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字．便見其有決定不隨世情之意。用一向字．便見其有決定冀望出世之方。所謂回因向果．回事向理．回自向他也。所作功德．人天因也。回而向涅槃之果。所作功德．生滅事也。回而向不生不滅之實相妙理。所作功德．原屬自行。回而向法界一切衆生。即發願立誓．決定所趨之名詞耳。有三種義．一．回向真如實際．心心契合。此即回事向理之義。二．回向佛果菩提．念念圓滿。此即回因向果之義。三．回向法界衆生．同生浄土。此即回自向他之義。回向之義．大矣哉。回向之法雖不一．然必以回向浄土．為唯一不二之最妙法。以其餘大願．不生浄土．每難成就。若生浄土．無願不成。以此之故．凡一切所作功德．即別有所期．亦必須又復回向浄土也。

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👉 三編上冊 第458頁

印光法師文鈔 三編卷二
[32-179] 復愚僧居士書

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【回向】 迴向，又作回向、轉向、施向。以自己所修之善根功德，迴轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多。(佛光大辭典)
【浄】 「淨」的異體字。
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]