觀世音菩薩本迹感應頌題辭

觀世音菩薩．誓願弘深．慈悲廣大。隨類現身．尋聲救苦。世人凡遇疾病患難．若能以改過遷善恭敬至誠之心．常念菩薩名號。莫不隨彼誠之大小．而垂加被。小之則逢凶化吉．遇難成祥。大之則業消智朗．障盡福崇。以迄超凡入聖．了生脫死也。可惜世多不知．故特徧閱藏典．及諸載籍。撰為頌文．詳加註釋。俾舉世咸知菩薩實為痼疾之醫藥．凶歲之稻糧．險道之導師．迷津之寶筏。伏願見聞此書者．同皆各隨己力．展轉勸導．印施流通。俾一切同倫．悉沐慈恩．共沾法化。庶可慰菩薩度生之悲心．滿當人感聖之素志也已。佛法廣大如法界．究竟若虛空。語其淺近．凡夫皆可與知與能。語其深遠．聖人有所不知不能。世間聰明人若有涵養閱歷．便可入道。否則必以小慧自負．遂致妄以己見．毀謗佛法。以故世智辯聰．佛列於八難之中。其所警誡者．深且切矣。其病由於以凡夫知見．測度佛菩薩之境界。使知佛菩薩之境界．決非凡夫所能測度。則可廢然止矣。勿道佛菩薩境界．非彼所能測度。即彼從生至死．起心動念之主人翁．彼又何嘗稍能知見。若能親知親見自己之主人翁．便可漸知佛菩薩之境界矣。彼小慧自負者．譬如盲人不見天日．遂謂為無。羣盲聽之．讚為識見高超．的確無謬。而不知其為自誤誤人之邪說。豈不大可哀哉。是故古今凡出格大通家．莫不以佛法為淑世善民．窮理盡性之本。其建大功．立大業．發揮聖賢不傳之妙者．皆由學佛得力而來。以聰明自負者．何足知此。病夫知醫．浪子憐客．不禁感慨悲歌．陳此忠告。倘能嘉納．則幸甚幸甚。一切佛經．及闡揚佛法諸書．悉皆令人敦倫盡分．改過遷善。明三世之因果．識本具之佛性。出生死之苦海．生極樂之浄邦。故當格外恭敬．不可褻瀆。此書具明觀音往劫本迹．此方感應。卷一半卷．多屬經文。卷四一卷．完全是經。餘雖出自羣籍．既明觀音拔苦與樂之事．即與經同。以恩從聖施．故言由聖尊也。讀者必須生感恩心．作難遭想。浄手潔案．主敬存誠。如面佛天．如臨師保。則無邊利益．自可親得。倘肆無忌憚．任意褻瀆．及固執管見．妄生毀謗。則罪過彌天．苦報無盡矣。譬如盲人觸寶山．反更受其損傷。可不哀哉。

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👉 三編下冊 第836頁

印光法師文鈔 三編卷四
[34-008] 觀世音菩薩本迹感應頌題辭

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【迹】 同「跡」。
【加被】 指諸佛如來以慈悲心加護眾生。
【徧】 「遍」的異體字。
【咸】 都、皆、全。[副詞][注音ㄒㄧㄢˊ]
【痼疾】 久治不癒的疾病。[注音ㄍㄨˋ ㄐㄧˊ]
【凶歲】 歲凶：水、旱等災害。
【伏願】 表示願望的敬辭。
【庶】 ①[副詞]相近、差不多。②[名詞]古代平民稱為「庶」。③[形容詞]眾多。④[形容詞]旁支的、旁系的。[注音ㄕㄨˋ]
【世智辯聰】 指世人於世俗上之邪智聰利。為八難之一。即世人唯耽習外道經書，不能信受出世之正法，而為入信佛道之障難。亦謂富於世間常識，然僅擅辯舌，長於處世者。大乘義章卷八（大四四‧六二九上）：「世智辯聰，惡增故難，以其邪見違正道故。」(佛光大辭典)
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【淑世】 改善社會。
【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【浄】 「淨」的異體字。