與諦閑法師書
光自出家以來.即信淨土一法。但以業障所遮.二十年來.悠悠虛度。口雖念佛.心不染道。近蒙法師訓勵.誓期不負婆心。無奈昏散交攻.依舊昔時行履。因日閱十餘紙淨典.以發勝進之心。至寶王隨息法門.試用此法.遂覺妄念不似以前之潮湧瀾翻。想久而久之.當必有霧散雲消徹見天日之時。又查文類.聖賢錄.皆錄此一段。因悟慈雲十念.謂藉氣束心.當本乎此。而蓮宗寶鑑亦載此法。足見古人懸知末世機宜.非此莫入.而預設其法。然古人不多以此教人者.以人根尚利.一發肯心.自得一心。而今人若光之障重根鈍者.恐畢生不能得一念不亂也。故述其己私.請益高明。當與不當.明以告我。光又謂只此一法.具攝五停心觀。若能隨息念佛.即攝數息念佛二觀。而攝心念佛.染心漸可斷絕.瞋恚必不熾盛.昏散一去.智慧現前.而愚癡可破矣。又即勢至都攝六根法門。愚謂今之悠忽念佛者.似不宜令依此法。恐彼因不記數.便成懈怠。有肯心者.若不依此法.決定難成三昧。法師乘願利人.自雖不用.當為後學試之.以教來哲。若是利根.一七二七定得一心。縱光之昏鈍魯劣.想十年八年或可不亂矣。
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👉 正編上冊 第149頁
印光法師文鈔 正編卷一
[11-037] 與諦閑法師書