蔡伯倫居士嚶鳴集序

人生世間．固宜各盡其倫。否則名雖為人．實與橫行之異類．有何區別。孟子云．人皆可以為堯舜。佛經云．一切眾生皆有佛性．皆堪作佛。其為堯舜作佛之要．在乎力行孝弟．與夫返妄歸真而已。其資之以成始成終者．在於克己復禮．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行而已。近世新學派．競學歐風．廢經背倫．以至公然提倡仇孝公妻裸體等．直欲人與禽獸無異．其喪心病狂也甚矣。伯倫居士．寄居臺灣．已三世矣。當弱冠時．即欲歸本祖國．以母氏不欲遠徙．勉留夷邦．服職多年。及母氏服闕．幡然來歸．可謂特立獨行．敦倫盡分之士也。僑寓滬上．以相為業．凡遇來者．無論其相之善惡．皆勉以修德積善．以祈善者益善．不善者亦善。深合命自我作．福自己求．與夫有心無相．相隨心生．有相無心．相逐心滅等義。而且於議論中．輒諄諄於三世因果報應．與夫淨土橫超法門．俾一切人由問相而得入聖賢之域．以及往生極樂之邦．其挽回世道人心也大矣。固知有志於濟世濟人者．雖不居位行政．亦可施行也。因為易其名曰伯倫．不知北崙居士以為然否。

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👉 正編下冊 第795頁

印光法師文鈔 正編卷三
[13-089] 蔡伯倫居士嚶鳴集序

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【克己復禮】 克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節。
【克己】 克制私欲，嚴格要求自己。
【閑邪存誠】 防止邪念滋生，以保存誠實之心。(語本《易經．乾卦．九二》：「庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠。」)
【閑】 ①[名詞]柵欄、木欄。②[名詞]比喻規範、法度。③[動詞]防範、阻止。④[動詞]熟習、通曉。通「嫻」。⑤[形容詞]空暇無事。通「閒」。⑥[名詞]養馬的地方。即馬廄。[注音ㄒㄧㄢˊ]
【然】 ①對、正確。②如此。③但是、可是。雖。④然後。⑤形容詞或副詞詞尾。⑥用於句末，表肯定、斷定的語氣。⑦表示比擬的語助詞。⑧唯，表應答。⑨姓。
【然】 ①燒。燃的本字。②贊同。[動詞]
【敦倫】 敦睦人倫、使人倫的情誼和睦。
【敦倫盡分】 【分】：個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。[注音ㄈㄣˋ](重編國語辭典修訂本)
【敦倫盡分】 【敦倫】：使人倫的情誼和睦。[注音ㄉㄨㄣ ㄌㄨㄣˊ](重編國語辭典修訂本)
【修德】 修養德行。行善積德。
【祈】 請、求。
【因果報應】 為佛教用來說明世界一切關係之基本理論。又作因果應報、因果業報、善惡業報。謂一切事物皆有因果法則支配之，善因必產生善果，稱為善因善果；惡因必產生惡果，稱為惡因惡果。[注音ㄧㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄠˋ ㄧㄥˋ]