復沈來澐居士書[民國二十一年]
一切眾生.皆有佛性.皆當作佛。所慮者背覺合塵.不肯回頭.則佛無柰彼何。若肯回頭.則前之背覺合塵.罔念作狂者.今則背塵合覺.克念作聖矣。以佛性自心本具.佛慈多劫常垂。而况令嚴令姑丈之遺範尚存.誠所謂求則得之矣。光老矣.精神不給.故避地於蘇州報國寺。此寺概無房產.亦不應酬.只數人作茅蓬住.終日關門過日子。今因汝之誠.欲多開示.則不勝其勞。今為汝寄文鈔、嘉言錄、各一部.祈詳閱而依行之.則令嚴令姑丈之所得者.汝亦當得之也。然欲生淨土.必須要敦倫盡分.閑邪存誠.諸惡莫作.眾善奉行方可。否則.心與佛悖.難得實益矣。所言敦倫盡分者.即力行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥、之謂也。必須實行於父子、兄弟、夫婦、朋友、間者.然為人子之職分.尚易盡易知.為人父母之職分.則難盡難知。今之許多瞎搗亂之人.雖是其人之罪.究其來源.皆因其父母.未嘗以為人之道理.幷因果之事實相告。所敎者.皆主於機械變詐之計慮.故致如此其惡劣也。由是言之.人果能善敎兒女.自可家道興隆.天下太平矣。願於兒女初知事時.即以為人應行之事.及善惡因果之實驗.常與說之.則兒女之子子孫孫.通皆賢人善人矣。此所以為父母之分.校為兒女之分為難盡也。
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👉 續編上冊 第196頁
印光法師文鈔 續編卷上
[21-088] 復沈來澐居士書