復邵慧圓居士書

昨接來函．言令鄉親有潘仲青者．在張家口來函欲皈依．其人性質誠樸．學問亦有研究。彼既發心．光只好隨緣。今為彼取法名為慧純。以一切眾生．皆具佛性．即皆有佛慧。但以貪、瞋、癡、等雜糅其中．則佛慧便成眾生知見矣。今既知佛慧本具．務於居心、動念、行事、處檢點．不令貪、瞋、癡、等知見發生。又須以深信願．持佛名號．戒殺護生．愛惜物命．諸惡莫作．眾善奉行．自行化他．同修淨業．則其慧當漸漸而純。若能守此勿失．往生西方．則其純也更易矣。迨至煩惑淨盡．福智圓滿．則其慧純至其極．而圓成佛道矣。世人每每妄謂自己有智慧．不知其為智慧．乃鑛中之金．了無受用。必須烹煉．使其鑛璞全消．方有利益耳。大意如此．祈為轉致。學佛之人．務在躬行。今人多圖口頭暢快．是說食嘉美．無益枵腹．可哀也。

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👉 續編上冊 第252頁

印光法師文鈔 續編卷上
[21-118] 復邵慧圓居士書

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【令】 ①使、讓。[動詞] ②敬辭。用以尊稱他人的親屬或有關係的人。[形容詞]③...
【學問】 ①求學所得的知識。②學與問。③道理。
【淨業】 佛教稱使往生西方淨土的修行。(修持淨業：謂改過遷善及念佛、即生即願往生西方。)
【祈】 請、求。
【枵腹】 空著肚子。[注音ㄒㄧㄠ ㄈㄨˋ]