歷朝名畫觀音聖像珂羅版印流通序[民二十七年]
觀世音菩薩.於無量劫前.久成佛道.號正法明.安住寂光淨土.恆享真常法樂。但以悲心無盡.慈誓莫窮.救苦情殷.度生念切.故復不離寂光.垂形九界。於十方微塵佛剎.普現色身.尋聲救苦.而於娑婆世界.愍念更深。其有善根未種未熟未脫者.令其即種即熟即脫。應以何身得度者.即現何身而為說法。所現之身.所說之法.各隨機宜.了無一定。其現前得離眾苦.將來常享真樂.則一也。近多年來.世道人心.愈趨愈下.爭地爭城.互相殘殺。人禍既烈.天災又臨.水旱蟲疫.同時降作。此種災禍.皆由大家宿世現生種種惡業之所感召。然心能造業.心能轉業。當此天災人禍併臨之時.若能發至誠心.念南無觀世音菩薩聖號。誓願從今以後.敦倫盡分.閑邪存誠.諸惡莫作.眾善奉行。決定即蒙慈佑.逢凶化吉.於諸難中.不受危險。乃以現前念菩薩聖號之別業.轉宿世現生所作之共業.故得常獲吉祥也。諸佛菩薩.視一切六道眾生.猶如親生兒女.常欲令其離苦得樂。無奈眾生迷昧.不生信向.以致徒費慈心.不能獲益。譬如杲日當空.普照萬方.戴盆者縱立其下.亦不蒙照。過在戴盆.非日咎也。近來殺劫彌漫.人民死亡流離.苦不堪言。南通費慧茂居士.久欲設法挽救.故特搜求唐、宋、元、明、清、五朝.名筆所畫觀世音聖像.一百四十二尊。以最上宣紙.用珂羅版.印一千部。期見聞者.同生正信.同念聖號.同消宿現之惡業.同種菩提之善根。須知菩薩無心.以眾生之心為心。菩薩無境.以眾生之境為境。故得有感即通.不謀而應。良由眾生心之本體.與菩薩之心.息息相通。由眾生背覺合塵.遂成通而不通之象。若眾生一念生信.虔持聖號.背塵合覺.返迷歸悟.又成不通而通之象。以故凡遇極大險難.舉念即獲感應。又菩薩現身.不專現有情身。即山河樹木.橋梁船筏.樓臺房舍.牆壁村落.亦隨機現。必使到絕地者.復登通衢.無躲避處.得大遮蔽。種種救護.難盡宣說。當看觀音本迹頌.觀音靈感錄.觀音慈林集.可以知其大略。當此天災人禍.相繼降作之時.若不以改惡修善.常念觀音聖號.以為恃怙.則欲得安樂.難之難矣。即絕無災難.亦當常念.庶可生膺五福.優入聖賢之域.沒登九品.徹證大覺之心。能如是者.方可慰菩薩救苦之心.以菩薩普施無畏.故以圓滿菩提.方息施無畏之大慈悲心也。法華經云.若有眾生.多於婬欲、瞋恚、愚癡.常念恭敬觀世音菩薩.便得離欲、離瞋、離癡。願見聞者.同常念焉。
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👉 續編下冊 第537頁
印光法師文鈔 續編卷下
[22-055] 歷朝名畫觀音聖像珂羅版印流通序