法雲寺放生徵信錄序［民二十一年］
曠觀古今．治時少而亂時多．縱令大治．亦不過百數十年而已．其故何哉。良由宿世殺生食肉之業所結．現生自私自利之心所致也。殺業之結．唯食肉最為酷烈。人之一生．不知殺幾百千萬生命。只圖悅我口腹．何計彼之苦痛。雖則弱肉強食．任我所為．然彼怨恨之毒．蘊之於八識田中．生生世世．互相殺戮．此根不拔．殺劫難轉。而况有智識者．不知三世因果．六道輪迴之實理實事．遂以己立立人．己達達人為迂謬。唯欲奪彼所有以歸我．由是而爭城爭地．雖殺人盈城盈野而不顧也。其意蓋欲增我疆土．大我勢力．俾我子孫．永受其福。不知天地以好生為德．既在此好生惡殺之天地間．何能令子孫享此逆天悖理．殺人無量所得之福乎。自己一氣不來．永墮三途惡道．何等可憐。子孫若非所奪之人來者．將滅絕殆盡．了無噍類矣。清涼山志載．隋．代州．趙良相．家資巨萬．有二子．長曰孟．次曰盈。盈強．孟弱。良相將終．分家資為二．孟得其上。及良相死．盈盡霸取．止與孟園屋一區。孟傭力以活。後盈死．為孟作子．名環。孟死．為盈作孫．名先。環長．為僕於先．心恨盈霸其業。適先欲朝五臺．命環隨往。行至山中．曠無人處．拔刀謂曰。汝祖奪我家業．我將殺汝．先疾走．環追之。先入一茅庵．一老僧止之．各與以藥物茶湯。食已．如夢初醒．遂悉前事．感愧悲傷。老僧曰．盈乃環之前身．霸他之業．是自棄其業也。先乃孟之再來．受其先產．父命猶在耳。二人遂出家修道於五臺焉。此二人者．宿有善根．故蒙菩薩點化．得有如此結果。今之以殺人為樂者．其後報何堪設想乎。民十一年．馮夢華、魏梅蓀、王幼農、等諸善士．以殺劫彌漫．思為挽救。遂於三汊河置地．開法雲寺念佛放生道場。至十二年．掘好九池．以備分類而放。十三年即行開辦．或自己買放．或有善士買而送放。八年以來．凡自會中買放者．共計三百六七十擔．共用洋四千六百數十圓．皆諸善士陸續所施。今將八年所放之生．所用之款．用為報告．以祈各各悉知。此九年來．常住其中．忍勞忍苦．不憚艱辛者．心淨和尚也。其他雖亦極力維持．然未如心淨師之專致力於此也。緬維放生之舉．原為發起同人戒殺喫素之心。儻能戒殺喫素．則殺業不作．殺報自止。從前已造之業．則以竭力修善．至誠念佛．以消滅之。須知法雲寺之放生．實一切同人戒殺喫素之前導。而有心人聞而興起．同生慈惠惻怛之心．共行仁民愛物之道。將見人心轉而天眷常臨．雨暘時而五穀豐登。禮讓興行．戰爭息滅。中外協和．天下太平矣。此馮公等創建法雲．提倡放生之本志也。
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👉 續編下冊 第540頁
印光法師文鈔 續編卷下
[22-056] 法雲寺放生徵信錄序
