復開生寧生昆季書二
手書備悉。世間為兒女者.於親臨終.多是落井下石。汝兄弟肯聽我言.致汝父往生西方.是為真孝。汝須知無論老幼男女.臨終均宜如是助念。均宜氣斷以後.至少須三小時.不動彼體.不停佛聲.不行哭泣.愈久愈好[恐不洞事的人、久則不能依、故止云三小時、]。神識不清.喫大悲水後.神識便清。可知佛力不可思議.法力不可思議.衆生心力亦不可思議[即汝等誠心]。吳澤南之母臨終.舌硬不動。澤南以大悲水點於舌上.頃刻舌軟而能念佛。一向聲極小.此時連念三大聲佛而去。汝父臨終之象.果非虛飾.決定往生。平常人死.熱氣一無.身體便硬。念佛人數日不硬.乃是常事。回煞一事.乃世人俗見。凡寺廟中死人.均無回煞之事。吾鄉名為出殃。念佛人往生西方.不可依俗人瞎安頓而行。今為汝等立一儒釋兩兼之辦法。當回煞時.全家至誠念佛.或一小時.或二三小時即已。切不可照俗人回煞之辦法.則於亡人及存者.均有大利益。至於開弔宴客.實在失禮之極。宜以此費作振災費.以此功德.回向西方.是為最善。即不能無一客來.決不可用酒肉.即敬神亦用素。光於汝前來信時.朝暮課誦.已為汝父回向往生。今當再為回向三七.以盡師生之誼。至於請名人作讚作誄.皆虛場面。并與亡人了無所益。當此國破民困之時.當以勿行此等虛華之事為是。汝等當知為人子.當以不辱其親.為終身之孝。若實行敦倫盡分.閑邪存誠.諸惡莫作.衆善奉行之事。人以汝等所作所為.通通皆好。雖口不說汝父母之德.心中已仰慕欽羨汝父母之德。此為榮親之大者。若喫喝嫖賭.無所不為.縱將父母之德.說得再多。人心中必謂汝父母必有損德之事.不然何得生此種不肖之子。其辱親也大矣。光以汝父之故.為汝等說此。汝肯依與否.我不能強。汝試深思而詳審之.此語為可依與否。
☑
👉 三編下冊 第560頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-004] 復開生寧生昆季書二