復馬宗道居士書三
兩接手書．知生一嘉兒．而且了無他患。是知佛菩薩之慈悲加被．有不可得而思議者。所最宜注意者．當善為教訓。俾彼諸兒女．通皆為賢人善人。則於汝家庭於國家．均有莫大利益矣。光常謂教子為治國平天下之根本．而教女為尤要者。以人之成器與否．多半在於其母鈞陶化育於初開知識．以至成人之時故也。道義德行．為為人之根本。自幼時即令彼步趨法效．則大時自無悖逆忤犯．及種種惡劣行為矣。宗德之夢．係菩薩默示．令知賊來之兆。否則所失大矣。所夢之菩薩要慈梅子．係他人要。此語頗有深意．殊難思索。今且以臆見測之．雖非菩薩之本意．亦不至與菩薩之本意相反。此殆菩薩憫念汝教中人．不識大道．欲汝與宗德隨機訓誨．令於佛法生信心種善根耳。梅字一半從木．一半從每。每為誨之一半．木為根之一半。汝等一家既沐佛化．尚有此種感應。以理以事．均可自信。何可默而不宣．不令有緣者．同沐此莫大之利益乎。凡事最初．均由一二人而為發起．以後漸至擴充。既多人集汝家．令求現相。足知幽顯感應．決難形容。汝夫婦果能發菩提心．為彼拘墟者指示無量無邊之天．彼自可出彼之墟．以得見天日．及與大海也。汝但一心念佛．何問光之生辰。知光之生辰．究有何益。當以此種利益．先婉勸於汝母。次婉勸於親朋之明理者。明理而知感應之事．則便可生信矣。又汝已兒女有五個．而宗德已生八胎．氣血兩虛．宜從此斷欲．專修浄業．庶不至累得宗德更加虛損。男女居室．原為上繼祖宗父母之香煙。已有幾個兒女．便可不致有後嗣之慮。若猶不肯息淫欲．則便為不自愛。并不愛其妻之忍人矣。況汝與宗德皆欲修浄業．生西方。若男女情欲不能斷．則浄念便被欲念夾雜．不易得益矣。汝且勿謂光為僧人．尚論人夫婦房室事。須知世間有作為人．皆須節欲．況學佛之人乎。況宗德生已損傷．不堪再生之人乎。
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👉 三編下冊 第591頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-026] 復馬宗道居士書三
