宜興佛教浄業社緣起
佛法者．心法也。此之心法．人人本具．個個不無。而為世出世間一切諸法之本。唯我釋迦世尊徹悟徹證。深愍衆生迷昧．以故隨衆生機．為說即心自性．及五戒十善．六度萬行．并三世因果．六道輪迴．與信願念佛．橫超三界等法。自東漢傳入中國二千年來．歷代王臣偉人智士．多皆崇奉修持．廣為流通。試閱羣籍．於歷代所建塔寺一事．可以想見昔年佛法之盛矣。自清季來．國運日衰．兵戈迭興。哲人云亡．庸流日多。所有僧衆．大多數皆不自振拔．自暴自棄．以致佛法一敗塗地。僧衆既少倡導．儒者絕未一閱佛經．一覲高僧。徒守昌黎曲說．以佛為異端．害世害道。以致社會庸人．同聲附和。遂成驅僧奪產．毀佛滅法之惡現象。而道德淪喪．并佚出儒教範圍諸動作．遂甚囂於塵上矣。使一切人．各各遵守五戒十善．及悉知三世因果．六道輪迴之理事。何得有此禽獸不如之現象。推究禍根．不得不歸罪於昌黎之曲說也。又有愚夫愚婦．雖有好善之心．不得真實佛法．每每以煉丹運氣．當做佛法。雖有好心．或稍培世福．或趨入魔道．深為慨歎。由有此各因緣．致從前大興佛法之地．或竟無聲迹．或稍存形相。致大多數人．如處長夜．不見天日。豈佛法之不幸哉．乃吾人之大不幸也。須知佛法．是力敦倫常之法。是陰翼郅治之法。是智信．非迷信。是積極．非消極。是救世．非厭世。是兼善．非獨善。是合人生．非背人生。由世人不知佛法真相．致於此大有益於國家社會．并各人之身心性命者．加以各種譏斥之惡名．以自誤誤人。可不哀哉。同人等知見甚淺．初未研究．亦抱如上各種謬見。稍一研究．方知歷代王臣偉人智士之奉行修持廣為流通者．以其能窮究宇宙真理。能解決人生因由。能改革社會習尚。能鞏固國家基礎。能促進世界文明。能普了諸法原委故也。嗚呼．今日之世界．非一大恐怖之世界乎。今日之中國．非一地獄式之中國乎。今日之人心．非一魔術式之人心乎。吾人處此險惡環境中．若不以佛所說之五戒十善．敦倫盡分．三世因果．六道輪迴之理事．極力提倡。則人將與禽獸無異矣。用是集諸同志．隨分隨力．為之提倡修持。然佛法法門無量．唯篤修世善．信願念佛．求生西方一法。為最切要．最普通．最易下手．最易成就之法。良以若不敦倫盡分．尚為世間罪人．何能上希佛佑。若不念佛求生西方．誰能現生斷盡煩惑．了生脫死。是以我佛愍念不能頓斷煩惑之人．特說此仗慈力即了生死之法。俾一切若凡若聖．同於現生悉得成辦也。而晉之遠公大師．遂力宏此法。由晉至今．千五百餘年之緇素高人．繼續宏揚。以致今日我等．同得聞熏修持．幸何如之。
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👉 三編下冊 第800頁
印光法師文鈔 三編卷三
[33-188] 宜興佛教浄業社緣起
