與劉壽民居士書
適接鄧漢君與梅蓀居士書四函．備知令嚴臨終之心念．並去時去後之消息．不禁令人感嘆。令嚴乃南京友人中之最初第一人．雖未與光常居．然其志道固相契相合。其皈依與否．皆屬事相耳。然猶力疾請人代受．亦可謂正念昭彰。又幸汝能承令嚴之志．令家人一心念佛．不去料理及與哭泣．此甚有利益。人至臨終．全在令其心不起別種念頭。倘一搬動及哭泣．則念佛之清淨心便失。而愛戀之心．並搬動難受之瞋恨心即起。此種行為．名為落井下石。而愚人不知．謂為行孝．誠堪痛惜。汝能於此時．成就汝父之正念．可謂善於事親。然於喪祭．亦宜守此志．概勿用葷．勿以世人耳目為榮．但取令亡者存者皆有實益。人於親喪．多分哀毀。此固世人情見。雖不可無．亦不可執。務祈息哀念佛．令汝父未往生．則得往生。已往生．則增高品位。如此實行．並率其家人眷屬亦實行．則存亡者皆獲大利益矣。至於做佛事．切勿效世俗圖好看．或念經拜懺做水陸。但專一念佛．則其利益天淵懸殊。此光數十年閱歷經驗之語．故為吾友而發．非妄出臆見之言也。倘不以迂腐見棄．則幸甚。至於喪葬等事．切勿效近世之惡風．奢侈鋪排．直以親喪作器具。即或不忍薄親．宜以撙節之費賑濟．則功德大矣。光於至親厚友之喪．皆不行挽誄等虛華之事．皆於朝暮課誦回向時．稱名為彼回向。即平時凡屬厚交．亦各稱名回向．況其已逝乎。今為令嚴回向三七．以伸友誼。祈息哀念佛．依光所說而行。豈但上可以慰汝父之靈．且令家中眷屬．同種最勝善根。而親戚朋友．亦可相觀而化。推此孝思普利一切．可謂善用其孝。祈洞察是幸。
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👉 三編補 第35頁
印光法師文鈔 三編補
[35-034] 與劉壽民居士書
